1. Glória a Deus nos altos céus!
Paz na terra seus amados!
A vós louvam, Rei celeste,
A vós louvam, Rei celeste,
os que foram libertados.
Glória a Deus lá nos céus,
Glória a Deus lá nos céus,
e paz aos seus Amém!
2. Deus e Pai, nós vos louvamos,
2. Deus e Pai, nós vos louvamos,
adoramos, bendizemos;
damos glória ao vosso nome,
damos glória ao vosso nome,
vossos dons agradecemos.
3. Senhor nosso, Jesus Cristo,
3. Senhor nosso, Jesus Cristo,
Unigênito do Pai,
vós, de Deus Cordeiro santo,
vós, de Deus Cordeiro santo,
nossas culpas perdoai!
4. Vós, que estais junto do Pai
4. Vós, que estais junto do Pai
como nosso intercessor,
acolhei nossos pedidos,
acolhei nossos pedidos,
atendei nosso clamor!
5. Vós somente sois o Santo,
5. Vós somente sois o Santo,
o Altíssimo, o Senhor,
com o Espírito Divino,
com o Espírito Divino,
de Deus Pai no esplendor!
➨ Observação: De acordo com item 53 da Instrução Geral do Missal Romano (3ª edição), não é permitido substituir o texto do Glória por outro. Como a letra desta música conta com modificações, não se deve cantá-la durante a Santa Missa.
Caro administrador do site, esta letra é uma versão da Própria Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), até onde sei, este canto é uma segunda opção de fórmula que a a Pastoral da Liturgia Brasileira nos oferece como opção, mesmo que o Missal venha com a instrução, mas lembremos que a própria Constituição Sagrada (Sacrossanto Concilium) deixa aberto para que as conferências episcopais possam regionalizar suas liturgias, desde que sejam aprovadas pela Santa Sé. E se a CNBB nos oferece esta versão de glória, então podemos cantar em nossas celebrações, pois a mesma com certeza está aprovado pela Sé para o uso nas celebrações de nossas comunidades, a CNBB não a proibiu até o momento.
ResponderExcluirEssa letra é de uma época em que não havia no Missal Romano brasileiro essa proibição expressa.
Excluir"A vós louvam, Rei celeste, os que foram libertados", por exemplo, não existe na oração oficial do Missal Romano.
Versões rimadas ou métricas, como esta, costumam adaptar o conteúdo teológico para encaixar na música, o que é proibido pela norma litúrgica vigente.